Coronavirus Perú. Artesanos bordan cubrebocas para salvarse de crisis

Al enfrentarse a la falta de clientes por la pandemia de covid-19, varios artesanos de Perú han decidido elaborar mascarillas de protección inspiradas en el arte tradicional de los Andes y la Amazonía, auténticas obras de arte que mantienen con vida a un sector paralizado tras la llegada del virus.

Los cubrebocas comparten elementos de su tradición y cosmovisión para lucirlos cara a cara, una original alternativa a los insulsas mascarillas quirúrgicas azules o blancas que, con suerte, se pueden encontrar en las farmacias peruanas.

Las artesanas tienen su taller en Lima, Perú. (EFE)

En Perú son de uso obligatorio para salir a la calle, pero su escasez llevó a estas artesanas a diseñar las suyas propias y, casi sin querer, encontraron la manera de mantener activos sus talleres.

"Era difícil encontrar mascarillas adecuadas. Entonces mi madre pensó en hacer unas de tela y a mí se me ocurrió pintarlas", explicó a la agencia Efe Violeta Quispe, quien junto a su madre, Gaudencia Yupari, trabajan un taller de "Tablas de Sarhua".

Madre e hija elaboran cubrebocas artesanales en su taller en Lima. (EFE)

Tradición y patrimonio nacional en cada mascarilla

Así, tanto en pintura como en bordado, madre e hija trasladaron a la tela los dibujos de esta expresión artística patrimonio cultural de Perú y originaria de Sarhua, un municipio de la región andina de Ayacucho, en el sur del país.

Es tradición en ese pueblo que, sobre una madera vertical, se pinten a los miembros de la familia en sus labores diarias y que esta se cuelgue de la viga principal de la casa recién construida.

La artesana Violeta Quispe Yupari posa junto dibujos elaborados sobre una tabla. (EFE)

Más recientemente, las tablas también han servido de elemento de memoria para recordar mitos andinos o cruentas escenas de violencia del conflicto armado que entre 1980 y 2000 enfrentó a las fuerzas armadas con el grupo terrorista Sendero Luminoso que tuvo su epicentro en la región de Ayacucho.

Cuando Violeta y Gaudencia publicaron sus dos primeras mascarillas no se esperaban la calurosa acogida. "Ha sido masiva, muy positiva", manifestó Quispe, que vio como con los tapabocas volvían los pedidos al taller.

"Poco a poco. Las piezas son elaboradas a mano una por una. Los bordados se hacen con máquinas antiguas a pedal. Nada industrial. Es la herencia de las tablas de Sarhua trasladada a las mascarillas", dijo Quispe.

Foto de un cubrebocas elaborado por artesanas peruanas. (EFE)

Sin materiales por la pandemia

Su trabajo es hecho con serias limitaciones, pues por la cuarentena les es difícil conseguir materiales, y algunas vecinas que les podían ayudar se fueron de Lima a Sarhua al quedarse sin ingresos.

A pesar de ello, ya tienen decenas de mascarillas con flores de vivos colores o con bordados similares a los de sus polleras, donde están representados elementos naturales como el sol, la luna, las montañas, los ríos y la flora.

"Con las mascarillas puedo seguir difundiendo el arte que he heredado. Es como mi documento de identidad. Es lo que a mí me representa", apuntó Quispe.

Gaudencia Yupari, artesana peruana, en su taller en Lima. (EFE)

También las hay con mensajes en quechua o con lemas feministas como "Ni una menos", presente en la primera mascarilla de Violeta, que la muestra con orgullo, a modo de recordatorio para las mujeres que durante la cuarentena se quedaron confinadas con su agresor.

​Mascarillas al estilo shipibo

En el otro extremo de Lima, Sadith Silvano cose sobre una mascarilla el kewé, el tradicional bordado shipibo-konibo, uno de los pueblos indígenas más numerosos de la Amazonía, inconfundible por su estilo geométrico que simboliza el río, la selva y la piel de "ronin", la serpiente cósmica de su mitología.

"Todo el mundo ofrecía mascarillas, pero sin identidad. Nosotros tenemos esta cultura ancestral y... ¿por qué no transmitir su mensaje al resto de Perú y al mundo entero?", explicó Silvano, que ha vivido en carne propia los efectos del covid-19 al haber sido una de los más de 140 mil personas contagiadas en Perú.

Sadith Silvano muestra una mascarilla adornada con el kewé, el tradicional bordado de los shipibo-konibo. (EFE)

Para cada mascarilla de kewé, también declarado patrimonio cultural nacional, Silvano emplea por lo menos tres días. Todas tienen un diseño único que bendice con ícaros, los repetitivos y agudos cantos de los nativos amazónicos. Esa dedicación tuvo su recompensa en cuanto publicó su primer cubrebocas shipibo.

"Fue un 'boom'. Compartieron la foto hasta 300 veces. No pensaba que iba a ser para tanto", confesó Silvano, que ya ha anunciado que una parte del dinero de la venta de las mascarillas será para ayudar a las comunidades nativas de la Amazonía más afectadas por el virus.

La cultura shipibo llega a Norteamérica

"Ya tengo diez clientes de Estados Unidos que me han pedido estas mascarillas, y también otros de Canadá y Francia", agregó Silvano, que hace 20 años llegó a Lima para asentarse Cantagallo, donde actualmente viven unas 250 familias de shipibos sin servicios básicos como desagüe.

Sadith Silvano cose un cubrebocas al estilo de los shipibo-konibo. (EFE)

Cantagallo es uno de los puntos de mayor concentración de covid-19 en Perú, con más del 70 por ciento de sus habitantes contagiados, entre ellos la maestra artesana Olinda Silvano, hermana de Sadith, que requirió oxígeno.

"Somos guerreras de sangre indígena y seguiremos luchando. En tiempo de pandemia tenemos que demostrar que nuestra cultura no se queda atrás", concluyó Silvano, que quiere ser diseñadora de moda y cuyo nombre en shipibo es Metsa Wesna (Guerrera hermosa).

Tanto Violeta Quispe como Olinda Silvano están entre los 250 artistas que han donado 400 obras para la campaña solidaria "Dibujos por la Amazonía", que mediante la venta de estas piezas recaudará fondos para apoyar la lucha contra la covid-19 en comunidades indígenas donde los servicios de salud son casi inexistentes.

​tm