El antisemitismo es un ataque a la libertad
Por: Anders Fogh Rasmussen / En: Jpost / Traducción de Noticias de Israel
Los líderes mundiales se han reunido en Yad Vashem y Auschwitz para conmemorar el capítulo más oscuro de la humanidad. Han prometido “nunca más” a las atrocidades del Holocausto. Pero ahora que las caravanas han partido, ¿habrá acción para detener la creciente marea de antisemitismo? Porque hasta ahora, las fuertes palabras de “nunca más” han sido recibidas con acciones mansas e indiferencia por toda la sociedad. En un momento en que los judíos están dejando los países europeos debido a la amenaza, las campanas de alarma deberían sonar fuertemente en los palacios presidenciales y en nuestros propios salones.
El antisemitismo es, por supuesto, un ataque a los judíos, pero también es un ataque a la libertad. Es un síntoma de un cáncer mucho más amplio en nuestras sociedades donde la tolerancia y el pluralismo se están desmoronando. Internet elimina los filtros para difundir el odio y las mentiras. Vemos que los impulsores del antisemitismo provienen de diferentes sectores y de todos los lados del espectro político, ya sea el racismo de la extrema derecha, o el desbordamiento del antisionismo de la extrema izquierda, que con demasiada frecuencia hace responsables a todos los judíos de las acciones del gobierno israelí. La ignorancia se ha instalado y las fuerzas oscuras la están convirtiendo en odio.
Para ilustrar la escala del problema, una encuesta de la UE a finales de 2018 mostró que el 89% de los judíos sienten que el antisemitismo ha aumentado en su país. Alrededor del 85% lo considera un problema importante, especialmente en Internet y en los medios sociales.
Alemania tiene un problema (los crímenes de odio antisemita aumentaron un 20% el año pasado) pero también lo tiene gran parte de Europa. Hemos visto picos de violencia en Francia, preocupación por el antisemitismo endémico en el partido de la oposición de Gran Bretaña, e incluso en mi propia Dinamarca hay una creciente preocupación, sobre todo después de que un guardia fuera asesinado en una sinagoga de Copenhague en 2015.
En toda Europa, la carga de la lucha contra el antisemitismo recae demasiado en los propios judíos y grupos judíos. Pero es una lucha que todos debemos emprender con una gran iniciativa conjunta en toda Europa.
La cuestión es si queremos vivir bajo el imperio de la ley donde todos sean libres y estén protegidos, o gobernados por la turba donde la gente no tenga restricciones para difundir mentiras, despertar el odio y encontrar chivos expiatorios para las preocupaciones de la gente. En el último escenario, nadie será libre.
Entonces, ¿qué deberíamos hacer?
PRIMERO, necesitamos una definición clara del antisemitismo en toda Europa. La definición de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA) debería convertirse en estándar en toda Europa para que se pueda llevar a cabo la aplicación contra los actos de antisemitismo.
En segundo lugar, debemos educarnos. Estamos llegando a un momento en el que la memoria directa del Holocausto se está extinguiendo. Los jóvenes ven esta página oscura como un recuerdo lejano, mientras que los mayores creen que ya han cumplido con su parte. Pero aquellos que no entienden verdaderamente la historia están destinados a repetirla. Hoy en día incluso estamos viendo un esfuerzo de algunos – incluyendo gobiernos – para reescribir la historia de la Segunda Guerra Mundial. Este revisionismo histórico también puede ser un camino hacia el antisemitismo.
En tercer lugar, debemos movilizar a la mayoría silenciosa. La abrumadora mayoría de la gente se opone firmemente al antisemitismo. Debemos movilizarlos para ahogar a la ruidosa minoría y pedir responsabilidad social. Queremos movilizar también a los poderosos, no sólo a los sospechosos políticos habituales, sino también a las celebridades, los deportistas, los líderes comunitarios y religiosos. Necesitan señalar a dónde pueden llevar incluso los aparentemente inofensivos actos de antisemitismo.
También debemos intensificar el trabajo con todas las comunidades religiosas, pero especialmente con las comunidades musulmanas. También son víctimas de la incomprensión y la intolerancia. En particular, debemos encontrar mejores formas de involucrar a las comunidades migrantes musulmanas, incluyendo a los migrantes de primera generación que pueden haber traído consigo una perspectiva deformada de la cultura judía. En Europa, muchos siguen viendo sus canales de televisión caseros, reforzando continuamente los estereotipos y la desinformación. Deberíamos encontrar formas de llegar a ellos a través de los líderes de la comunidad musulmana y los canales de los medios de comunicación que transmiten la verdad.
Si queremos enfrentarnos de verdad al antisemitismo, no debemos tener miedo de discutir abierta y respetuosamente las causas del mismo. En mi opinión, demasiada corrección política nos ha impedido tener algunas de estas difíciles conversaciones en el ámbito del debate convencional y civilizado. Tenemos que luchar por estos temas de vuelta al centro del debate.
A lo largo de mi vida he sido impulsado por la causa de la libertad. Esto incluye la libertad de ser abiertamente quien eres y adorar como quieras. Si perdemos esa tolerancia que se ha desarrollado en nuestra sociedad, veremos la suplantación de nuestra civilización democrática y libre por el gobierno de la ignorancia y la mentalidad de la turba.
Es cierto que los gobiernos deben hacer mucho más para luchar contra el antisemitismo, pero hace 75 años también fue la gente común – tanto libre como subyugada – la que se levantó para defender su libertad. Hoy en día todos debemos responder al llamamiento y hacer frente a este nuevo desafío existencial.
El escritor es presidente de la Fundación de la Alianza de Democracias. Fue primer ministro danés de 2001 a 2009 y secretario general de la OTAN de 2009 a 2014. En 2005 se disculpó en nombre de Dinamarca por la extradición de personas inocentes a la Alemania nazi.